النّتائج

#1. ما المعاني المحتملة المذكورة ل"ما لها من فواق" في قوله تعالى: إِن كُلٌّ إِلَّا كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ {ص/14} وَمَا يَنظُرُ هَؤُلَاء إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً مَّا لَهَا مِن فَوَاقٍ {ص/15}

اختر كلّ الأجوبة الصّحيحة

#2. اختر الآيات الّتي فيها استدلالٌ على، أو بيانٌ للغرض من بعثة الأنبياء:

اختر كلّ الأجوبة الصّحيحة

#3. اختر الآيات الّتي تتحدّث عن أو تشير إلى التّوحيد الأفعالي، الّذي يعني أن لا مؤثّر في الوجود إلّا الله عزّ وجلّ؟

اختر كلّ الأجوبة الصّحيحة

تدبّر في استخدام لفظ الضّمير المفرد في قوله تعالى: أَغْنَاهُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ
فلم يقل فضلهما

#4. أيٌّ من هذه الآيات تبيّن شيئًا من آثار الظّلم والذّنوب؟

اختر كلّ الأجوبة الصّحيحة

#5. ما المعاني المحتملة المذكورة لكلمة "النَّجْم" في قوله تعالى: وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ {الرّحمن/6}

اختر كلّ الأجوبة الصّحيحة

#6. بحسب ما ورد في القرآن الكريم، هل من الممكن أن يغدو الإنسان هو نفسه شيطانًا؟

شاهد قرآني:

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ […] {الأنعام/112}

#7. أيّ من هذه السّور ورد فيها مجموعة من الأصول الأخلاقيّة في التّعامل مع النّاس، كالنّهي عن السّخرية والتّجسّس والغيبة وسوء الظّنّ؟

:بعض الشّواهد

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ {الحجرات/6}

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ {الحجرات/10}

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ {الحجرات/11}

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ {الحجرات/12}

إنهاء